“設(shè)計(jì)”就像一面鏡子，在社會(huì)發(fā)展的不同階段扮演著不同的角色，也反映著不同的社會(huì)特點(diǎn)。

那么，今天的設(shè)計(jì)是什么？

 丁偉在設(shè)計(jì)之都十周年主線論壇演講

在丁偉看來(lái)，要回答這個(gè)問(wèn)題，必然要指向我們今天社會(huì)的問(wèn)題是什么，從城市到產(chǎn)業(yè)，到品牌再到鄉(xiāng)村……丁偉從事設(shè)計(jì)多年，他是中國(guó)首位同時(shí)榮獲聯(lián)合國(guó)教科文創(chuàng)意新銳獎(jiǎng)、德國(guó)紅點(diǎn)獎(jiǎng)、IF設(shè)計(jì)獎(jiǎng)、美國(guó)IDEA設(shè)計(jì)獎(jiǎng)、G-MARK設(shè)計(jì)獎(jiǎng)、中國(guó)十佳工業(yè)設(shè)計(jì)師、中國(guó)紅星獎(jiǎng)金獎(jiǎng)七項(xiàng)公認(rèn)大獎(jiǎng)的人。此外，他還是華東理工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳媒學(xué)院院長(zhǎng)，木馬設(shè)計(jì)創(chuàng)始人，設(shè)計(jì)立縣計(jì)劃推動(dòng)者，他多年來(lái)一直致力于推動(dòng)大眾理解設(shè)計(jì)，走向設(shè)計(jì)。

他認(rèn)為，今天要成為設(shè)計(jì)師比以往要困難很多，因?yàn)槟悴粌H要懂工業(yè)設(shè)計(jì)，還要建立系統(tǒng)認(rèn)知。

丁偉

華東理工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳媒學(xué)院院長(zhǎng)

木馬設(shè)計(jì)創(chuàng)始人

他在每一個(gè)身份中做的游刃有余。在上海設(shè)計(jì)之都十周年之際，他為大家講述了自己心目中的未來(lái)設(shè)計(jì)。

以下為丁偉的演講：

從大的設(shè)計(jì)范式來(lái)講，今天的設(shè)計(jì)產(chǎn)生了四次重要的轉(zhuǎn)化，工業(yè)時(shí)代的物理邏輯的設(shè)計(jì)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的服務(wù)設(shè)計(jì)、體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代由設(shè)計(jì)驅(qū)動(dòng)的商業(yè)創(chuàng)新，設(shè)計(jì)驅(qū)動(dòng)社會(huì)創(chuàng)新。在這樣一個(gè)大的歷史變遷的過(guò)程中，設(shè)計(jì)的價(jià)值也在不斷地放大，這也成為設(shè)計(jì)師們?yōu)橹畩^斗的方向和目標(biāo)。

從設(shè)計(jì)賦能產(chǎn)業(yè)方面看，有六個(gè)產(chǎn)業(yè)在當(dāng)下是非常有價(jià)值的：新智能、新出行、新零售、新文藝、新生活、新裝備。設(shè)計(jì)師只有把握住這樣的前沿脈搏，才能做出有引領(lǐng)性的設(shè)計(jì)。當(dāng)然，今天的設(shè)計(jì)也不僅是設(shè)計(jì)本身，更重要的是整合資源，為產(chǎn)業(yè)的發(fā)展賦能。在新智能領(lǐng)域，設(shè)計(jì)要做的就是將技術(shù)和用戶的需求鏈接起來(lái)，定義全新的下一代智能產(chǎn)品，比如我之前做的協(xié)作機(jī)器人，讓人和機(jī)器可以協(xié)同工作，提升效率。VR和AR打開了進(jìn)入信息和服務(wù)的入口，這種情況下設(shè)計(jì)師更重要的是構(gòu)建一個(gè)垂直的產(chǎn)業(yè)鏈，在多個(gè)維度為產(chǎn)業(yè)推動(dòng)提供資源，比如我們?yōu)楣饩€傳媒設(shè)計(jì)的VR，這就要求設(shè)計(jì)師要去研究用戶的行為，做到更好的用戶體驗(yàn)。

人和機(jī)器協(xié)同工作 

在新出行領(lǐng)域，設(shè)計(jì)師要去尋找更多的出行場(chǎng)景，在關(guān)注物的設(shè)計(jì)時(shí)，也要關(guān)注整個(gè)流程和服務(wù)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，比如我們會(huì)關(guān)注用戶的服務(wù)旅程，從多個(gè)觸點(diǎn)去尋找價(jià)值和突破點(diǎn)。新需求引領(lǐng)消費(fèi)模式升級(jí)新，因此在新零售領(lǐng)域，我們要打通線上與線下，讓文化科技為零售賦能，比如我們?yōu)榭系禄O(shè)計(jì)的具有中國(guó)情懷的洋快餐。設(shè)計(jì)師也要在多種消費(fèi)場(chǎng)景中尋找一些價(jià)值點(diǎn)，比如說(shuō)這是一個(gè)將中國(guó)的傳統(tǒng)智慧跟現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合的品牌，叫慢生快活。

漫生快活

新理念驅(qū)動(dòng)文化產(chǎn)品創(chuàng)新，這就是當(dāng)下的新文藝。今天是一個(gè)文化賦能的時(shí)代，也進(jìn)入到了IP經(jīng)濟(jì)，一個(gè)人是IP，一個(gè)城市是IP，一個(gè)企業(yè)也是IP，我們有幸跟一系列的IP方展開了文創(chuàng)領(lǐng)域的探索，比如說(shuō)為梵高博物館、動(dòng)漫和影視創(chuàng)作文創(chuàng)衍生品。好的設(shè)計(jì)應(yīng)該鏈接著很多產(chǎn)業(yè)，用設(shè)計(jì)和文化雙向引領(lǐng)，比如我為上海歷史博物館構(gòu)建了全系列的產(chǎn)品體系。

梵高藝術(shù)衍生品系列

新態(tài)度引導(dǎo)新消費(fèi)，在新生活方面，設(shè)計(jì)師要為消費(fèi)升級(jí)來(lái)貢獻(xiàn)力量。非洲有很多地區(qū)比較落后，兒童由于照明問(wèn)題，學(xué)習(xí)和生活受到很大困擾，多年前我做了一款產(chǎn)品，白天可以在室外照射充電，晚上可以滿足三到八小時(shí)的使用，這樣就解決了兒童的學(xué)習(xí)問(wèn)題。

飛利浦太陽(yáng)能閱讀燈

新裝備，用新智造變革傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，也就是將設(shè)計(jì)導(dǎo)入到一個(gè)機(jī)械的系統(tǒng)來(lái)改造傳統(tǒng)的制造業(yè)。比如我設(shè)計(jì)的3D打印機(jī)，為中國(guó)很多出口品牌構(gòu)建了PI的產(chǎn)品形象，再比如為EVCARD做的新能源充電系統(tǒng)，為機(jī)床裝備做的產(chǎn)品等。

EVCARD新能源充電樁，

自動(dòng)檢測(cè)車輛，機(jī)械臂無(wú)人自助充電

設(shè)計(jì)也可以賦能城市，這個(gè)城市是指由創(chuàng)意驅(qū)動(dòng)的多個(gè)維度的城市的體系。我從09年開始跟團(tuán)隊(duì)一起推動(dòng)了一個(gè)比較重要的工作，也就是“設(shè)計(jì)立縣”計(jì)劃，它可以幫助那些對(duì)設(shè)計(jì)沒(méi)有系統(tǒng)認(rèn)知的城市來(lái)建立起它的設(shè)計(jì)系統(tǒng)，包含基地、政策，如何驅(qū)動(dòng)產(chǎn)業(yè)的模式，甚至人才和教育的培養(yǎng)。在過(guò)去的十年中，我走了祖國(guó)很多縣城，從云南到福建，再到西北，很多人問(wèn)我，這個(gè)計(jì)劃有什么意義？

我想從短期來(lái)看，它為部分區(qū)域做一些項(xiàng)目或推動(dòng)產(chǎn)業(yè)。中期來(lái)看，它為一個(gè)區(qū)域建立長(zhǎng)效機(jī)制。遠(yuǎn)期來(lái)看，它最重要的是構(gòu)建一個(gè)城市創(chuàng)新的文化習(xí)慣和自覺(jué)的態(tài)度。當(dāng)然這是一個(gè)非常宏大的計(jì)劃，因?yàn)橹袊?guó)幾千個(gè)縣，但我想這個(gè)計(jì)劃對(duì)城市具有多個(gè)維度的價(jià)值。

第一，激活存量資產(chǎn)，做到城市資源再生。比如我為山東日照做的一個(gè)作品，原本快被荒廢的廠房經(jīng)過(guò)六個(gè)月的打造，變成了這個(gè)城市非常有價(jià)值的創(chuàng)意地標(biāo)。

第二，激活產(chǎn)業(yè)價(jià)值，但更重要的是設(shè)計(jì)跟產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。在我看來(lái)，設(shè)計(jì)師不是獨(dú)立的存在，而是存在于一個(gè)產(chǎn)業(yè)的背景當(dāng)中。

第三，激活知識(shí)價(jià)值，比如我除了是一個(gè)設(shè)計(jì)師，也是一位老師，我在很多偏遠(yuǎn)地區(qū)做了很多設(shè)計(jì)科普的講座，我想架起院校和社會(huì)需求之間的橋梁。

設(shè)計(jì)之外，還在做設(shè)計(jì)科普的講座

第四，激活創(chuàng)業(yè)價(jià)值，也就是構(gòu)建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，鏈接豐富的創(chuàng)意資源，形成創(chuàng)意生態(tài)圈，從而為創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)提供全產(chǎn)業(yè)鏈支持。

第五，激活文化價(jià)值，每個(gè)城市都有它獨(dú)特的文化，設(shè)計(jì)師需要做的就是構(gòu)建文旅垂直創(chuàng)新平臺(tái)，以優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品、空間和體驗(yàn)向大眾傳播獨(dú)一無(wú)二的區(qū)域文化形象。比如我為貴州安順做了一個(gè)區(qū)域品牌，叫“山水林花”，用這四個(gè)字來(lái)表達(dá)這個(gè)城市最獨(dú)特的氣質(zhì)。我們會(huì)從當(dāng)?shù)氐南炄井?dāng)中尋找靈感，從山水文化當(dāng)中找到詩(shī)意的元素，也會(huì)從它600年前淳樸文化當(dāng)中尋找素材，把傳統(tǒng)文化用國(guó)際語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)。

貴州安順的區(qū)域品牌“山水林花”

第六，向大眾傳遞設(shè)計(jì)意識(shí)。比如有人告訴我，有小朋友趴在地上臨摹我做的機(jī)器人，我非常高興，因?yàn)橐苍S他們?cè)谕娴耐瑫r(shí)，內(nèi)心深處就種下了一顆創(chuàng)意的種子，他未來(lái)會(huì)去追尋這樣的一個(gè)夢(mèng)想。“設(shè)計(jì)立縣”一直在進(jìn)化，從最早的1.0——為四大傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)服務(wù)，到2.0的工業(yè)設(shè)計(jì)，3.0的城市綜合體，今天更是進(jìn)入了一個(gè)全新的維度，為三大產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展而賦予全新的能量。設(shè)計(jì)還可以賦能創(chuàng)業(yè)。俗話說(shuō)，創(chuàng)業(yè)者要翻越幾座大山，從產(chǎn)品的轉(zhuǎn)換到營(yíng)銷到傳播，我們要做的就是從產(chǎn)品設(shè)計(jì)、批量生產(chǎn)到市場(chǎng)營(yíng)銷，為產(chǎn)品孵化的各個(gè)階段提供全面支持。另外，新時(shí)代的需求背景下設(shè)計(jì)服務(wù)也在從單向垂直的創(chuàng)新轉(zhuǎn)向交叉和融合創(chuàng)新。在我看來(lái)，就是想用我的觀點(diǎn)講就是四鏈融合，七步創(chuàng)新。四鏈指的是必產(chǎn)品鏈、服務(wù)鏈、交互鏈，還有品牌鏈相互交叉，才能為企業(yè)提供立體的解決方案。

丁偉在設(shè)計(jì)之都十周年主線論壇演講

產(chǎn)品設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)的是物理邏輯，再到信息的互動(dòng)邏輯、品牌的形象邏輯，在這樣一個(gè)演化過(guò)程中，藏著設(shè)計(jì)師需要關(guān)注的很多重點(diǎn)。

○    比如洞察力，對(duì)新狀態(tài)的深刻感受和對(duì)社會(huì)發(fā)展方向的基本判斷

○    定義是從概念走向物化的十字路口，方向?qū)α司筒慌侣愤h(yuǎn)

○    開發(fā)是尋找新框架下的自由，是新產(chǎn)品、新體驗(yàn)與新服務(wù)的技術(shù)保障

○    設(shè)計(jì)是相關(guān)要素的總協(xié)調(diào)，在未來(lái)也必將成為產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)設(shè)施

○    工程是從概念到落地的紐帶，是從感性到理性的自覺(jué)轉(zhuǎn)變

○    供應(yīng)鏈?zhǔn)撬袆?chuàng)業(yè)夢(mèng)想的前提條件，是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化的基本保障

○    營(yíng)銷是產(chǎn)品與服務(wù)向市場(chǎng)的提案，亦是對(duì)產(chǎn)品創(chuàng)新的反向定義

今天的設(shè)計(jì)師更像是一個(gè)導(dǎo)演，他需要熟知?jiǎng)?chuàng)意發(fā)展的腳本與路徑，遇見阻礙創(chuàng)新的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，并帶領(lǐng)組織在困境中尋找突破。未來(lái)不是由答案決定，而是由問(wèn)題所決定。我們只有看到了今天的問(wèn)題，才會(huì)投射出或者尋找到我們今天的設(shè)計(jì)。